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スペイン人(espa?ol)は、ヨーロッパ南西のイベリア半島に分布する民族。文脈により以下の三つの定義を有す。

・ スペインの国民、またはそれに準ずる人。

・ スペイン民族に帰属すると考えている人。

・ スペイン語を母語とする人。

ここでは2、及び3の場合のスペイン人について記載する。

◆概要

スペインという国の成立は、西欧主要国の中でも比較的古い部類に入る。しかしスペイン人という民族グループの成立は、統一の立役者としてスペイン人を自負するカスティーリャ王国の住民と、その過程で失われた国々(バルセロナ伯国、バスク国など)の住民という対立軸から、今日に至るまでスペイン国民全体を纏める存在にはなり得ていない。またスペイン人(カスティーリャ人)の間でも、初期からのカスティーリャ王国住民と、後々に併合された国(アラゴン王国・レオン王国)や、レコンキスタが完成するまでの長期間をイスラム圏で過ごしたアンダルシア地方の住民とで、文化的な対立が存在している。

第二次世界大戦前後から近年に至るまで、フランシスコ・フランコ政権下で推し進められた国家主義政策で地方の民族主義は弾圧されたが、これはカスティーリャ系住民の結束こそ固めたものの、逆に非カスティーリャ人の民族意識を一層に強める効果も齎した。その為かフランコ死後の民主政権では地方で各民族運動が激化する事になり、民主化後のスペインはフランコ政権時代の反省から、自治権の拡大などの政治的譲歩に応じた。1978年に制定された新憲法に記載された「憲法は地方の自治と団結を保障する」との文章はその象徴とも呼べる。

妥協案は多くのスペイン人や地方主義者の穏健派に受け入れられたが、国家主義者達は政府の譲歩を国家崩壊への前哨と批判し政府と地方運動の双方を攻撃した。また地方運動の強硬派も完全な独立を阻止しようとする飴玉だと批判、政府と自派穏健派を攻撃した。この奇妙な対立が最も顕著に現れたのがカタルーニャ州の更なる自治権拡大を定めた法案が議会で審議された時で、殆どの住民がこの法案に賛同する中、カタルーニャ独立運動の最強硬派は、「国家解体の第一歩」「スペインのバルカン半島化」と同法案を批判していた国家主義者グループと共にこの法案に反対していた。

前述の通り、地方民族の多くはスペインという国に関しては経済的・軍事的な連合体として評価しており、急速な独立や内戦には消極的である。しかしそれはあくまでスペインが「多民族国家」である事が大前提であり、彼らの多くは最終的にスペインが連邦制国家や国家連合体へ変化する事を望んでいる。

◆地方対立

◇カタルーニャ

カタルーニャ人の独立心の高さは、しばしばバスク人と共にスペインの地方運動の象徴として紹介される。カタルーニャ人自身もこうした運動を「カタラニズム」(Catalanism)と呼称し、殆どの住民が程度の差は在れど、カタラニズムに基づいた政治活動に賛同している。

カルタゴ共和国に起源を持つカタルーニャ地方は古代においては他のイベリア住民と同じくローマ帝国の支配を受けてラテン人化され、中世ではフランク王国のイベリア北部占領でイスラム教徒の支配から早々に逃れた。フランク王がバルセロナ伯国を設置すると、フランク領内の人材が一代限りの伯爵として派遣される事になるが、その中の一人であった南仏出身のギフレ1世多毛伯が世襲化に成功した。ギフレはカタルーニャの主流を占めていた南フランス系移民と旧支配層である西ゴート住民双方の血筋を引いており、同地に住まう人々を一つに纏めフランク王権や周辺国から独立した存在にするなど、今日のカタルーニャの基礎を築き上げた。カタルーニャ人のシンボルたるカタルーニャ旗もギフレが用いた紋章を元としている。

近世に入って大国化したカスティーリャ王国(スペイン王国)がナスル朝イスラム帝国を滅ぼしてレコンキスタを完成させると、程無くバルセロナ伯国は独立を失って従属下に置かれた。だが民族意識の統合に不可欠である文化統一において、南フランスのオック諸語の影響を受けたカタルーニャ語を使い、レコンキスタ完成まで決してスペイン王国に合流しなかった歴史を持つカタルーニャは異端以外の何者でもなかった。カタルーニャ人は度々反乱を起こしてはスペイン王国の悩みの種となり、特に1640年のカタルーニャ反乱()は世界帝国に躍進していたスペインが凋落する一つの契機となった。

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